La proporción áurea de esta concha, con sus agujeros creciendo armónicamente entre destellos de amplio espectro cromático, es un ejemplo muy bueno de lo que realmente es ley, orden y fuerza divina: la Naturaleza.

Todas las demás leyes que pretenden imitar el orden cósmico para que haya un supuesto orden social no son más que artimañas para que los humanos nos vayamos reprimiendo y olvidando de aquello otro divino.

Si todos viviéramos conforme a la naturaleza, no harían falta las absurdas reglas, pero todo este show nos mantiene dependientes de un sistema podrido que se sustenta gracias a nuestro conformismo.

A veces los trámites cuestan dinero (tiempo y energía vital consumidos en parafernalias absurdas) y son una tortura pasajera. Lo importante es otra cosa, es el fin… La vida es el sentido, el sentido es la vida, como vivir contemplando esta conchita iridiscente del océano Atlántico.

Mi poesía, en la que busco alcanzar la divinidad

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Mírate la gente, sus caras, y la ovación final obligada para hacer juego con el espectáculo. Mírate las jetas también de los del jurado, atónitos ante lo que escuchan. Tratan de comprender y no alcanzan. Al final, ni uno lo elige, porque es demasiado animista para ellos y no tan utilitario para el negocio. Y observa la cara del tío cuando acaba de cantar, después de darlo todo: vuelve a este mundo tras su efímero minuto de fama. Ya captó la atención, siguiente. Sin embargo, para él su voz es su universo en el que vive, que quiere compartir con los demás. Pero su voz y este mundo son como dos galaxias que chocan sin tocarse y que al final se fusionan en una más grande: se han devorado sus formas originarias y cada parte se ha reacomodado dentro de la enorme estructura.

A veces el cosmos me parece un lugar tan inhóspito. La fuerza del fuego es devorada por leyes que van muchísimo más crudamente allá de los sentidos y lo que hoy brilla ante los ojos tal vez ya es polvo reciclado desde hace mucho tiempo germinando en algo nuevo. Una solo puede contemplar la belleza un instante… que se te escapa de las manos obedeciendo al mecanismo que dirige el Todo. A veces creo que este mundo es tan solo un reflejo cruel de todo cuanto ya existe en todas partes. Así no me sorprende tanto que el arte esté infravalorado.

Artista: Gennady Tkachenko-Papizh

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Sin embargo, nos pensamos ola: nos creamos un personaje que nos creemos, metiéndonos tanto en el papel, que olvidamos que allá fuera de la carpa teatral existe un lecho de luces que tal vez al mirarlas una a una, ellas ya hayan perecido en su lugar de origen. ¿Y qué más da que sea una estrella muerta si vemos aún su reflejo? Pues que esa estrella ya se ha transformado en polvo apareado, germen de nueva vida, o tal vez se ha consumido hasta tal punto que pretende robar la claridad de este universo para parir y alimentar otro espacio. Y, mientras, nosotros morimos en el intento de idolatrar un dibujo en nuestros ojos.

Interactuar en una sociedad conlleva forzar al personaje a defender unos límites impuestos para proteger su integridad física y emocional ante las pretensiones de los demás. Primeramente, debemos conocer nuestros propios juegos y secretos antes de adivinar los de los otros. Una vez hecho esto, hay que mantener las fronteras lo más ceñidas posible al actor que es uno, que perfilen bien su silueta, para que no pierda contacto con la realidad de la forma y de la materia.

Las autojustificaciones nos aferran más al personaje. La palabra expresada en ofrenda a sostener a este personaje es palabra viciada por el orgullo de creerse un mero rostro y un rol. Aquí cada sílaba nos aleja más de la verdad, cada letra es un abismo en el que caemos bocabajo sintiéndonos con ello elevar. La fuerza de la gravedad tira de nuestra coronilla y el estruendo nos impacta tan fuerte que los añicos de la cabeza hacen que nos creamos uno con el todo: sangre y carne esparcidos en lo hondo del suelo son una experiencia realmente extracorpórea, más no esencialmente mística. Es narcisismo espiritual en estado puro.

Las palabras crean, valen solo cuando se sostienen tanto en potencia como en acto. Si no, a las palabras se las lleva el viento, destruyen o únicamente sirven para sobrecargar el horror vacui de la fantasmagórica existencia terrenal.

El logos es palabra, es razón y es constructo cósmico, lo contrario al caos. Entre el logos y el caos nos hallamos nosotros, en la arquitectura social, sorteándonos a merced del viento, haciendo acrobacias para entretenernos sobre la cuerda del tiempo, para mostrar el espectáculo personal a los demás participantes del circo. Es nuestro turno, nuestro minuto de protagonismo por mantener un sutil equilibrio entre sostenernos por encima de los demás y aplastarlos estrellándonos sobre ellos.

Las palabras son inútiles a no ser que acerquen a la verdad. La sutileza del lenguaje nos desvía hacia innumerables intenciones, hacia un humo amorfo que se nos escapa de las manos y que no genera más que ambigüedad. La verdad tampoco podemos contenerla entre las manos ni tiene forma, pero es palpable, es axioma, justificada por sí misma, es origen, es confirmación. Nuestro trabajo es trascender todas las formas y la fe ciega en nuestra máscara de temporal carne, así como regresar a lo atemporal comportándonos como esa partícula oceánica esencial. Hablar pisando fuerte con los pies la tierra y mirando bien alto al cielo. Nuestro trabajo es ser poetas de nuestra existencia y hacer así honor al sentido etimológico de la palabra poieo, crear.

Muchos poetas de hoy en día usan la escritura como vía de escape para su autodestrucción autocompasiva o como cimentación de una egolatría bien enmascarada. Escriben desde y para abajo y afuera, no desde y para arriba y adentro, aunque utilicen sustantivos y adjetivos que imiten esta naturaleza. Son simples mimos culturales a la moda.

En este camino debemos lidiar con la época y la cultura que nos han tocado, pero sobre todo con nosotros mismos y con todos nuestros dogmas bien cultivados y ejercitados. Quien se crea ya trascendido, evolucionado y superior es porque insulta su propia sustancia física, insulta el polvo del terreno sobre el que anda, así como la lógica trascendental de su esencia. Si tan alto se encuentra, ¿por qué camina entonces sobre la superficie de este planeta? ¿Por qué no se le dio otra existencia en la que no tuviera que combatir la fuerza de la gravedad? No deshonremos nuestra materia ni nuestra forma, tampoco las defendamos a capa y espada para mantener un reflejo, porque tras la luz que ven nuestros ojos tal vez haya ya una nueva creación que ignoramos por fijarnos tanto en un brillo cegador.

La verdad está fuera y dentro, se sitúa en todas partes. Es atemporal y aespacial. La verdad se encuentra cavando y flotando, trabajando y liberando. Destruyendo la imagen, el disfraz, el honor mundano, el pisar mundano, el yo mundano que tantos discursos nos hace ingeniar. Todas estas estructuras personales, tras la apariencia de creación, son destrucción.

Solve et coagula, palabras tan a menudo prostituidas por sectas y falsos gurús, palabras que significan disuelve y unifica: aprender a leer los secretos de la naturaleza, cuyo primer paso es desaprender a escribir nuestro papel en sociedad. Destruyamos, pues, la destrucción y construyamos a partir de sus átomos con las instrucciones técnicas del libro de la naturaleza: la verdadera obra en perfecto equilibrio entre la palabra y el desorden. Ella es potencia expresada en acto, es causa y efecto, pero va mucho más lejos de todos estos fenómenos y circunstancias físicas si miramos más allá de sus colores, luces, sombras y geometrías.

Si estudiamos qué genera realmente la ilusión cromática, de qué tantas maneras se expresa la vibración, su relación con la frecuencia, la energía y la materia y qué conlleva al orden que sostiene el cosmos, si nos ocupamos de este estudio y nos concentramos en él en vez de cultivar nuestro egocentrismo, nos acercaremos un poco más a la divinidad. Entonces, recordaremos con la potencia del intelecto y el acto del sentimiento que nuestro trabajo aquí es recordarnos sagrados.

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La peor forma de injusticia es la justicia simulada.

Platón era conocedor y sabio. Él también dijo: «El conocimiento sin la justicia debería llamarse astucia en lugar de sabiduría». Pero ¿qué es justicia? No me extraña que existan tantos abogados, jueces, notarios en un mundo lleno de inhumanos como éste. No sé yo la palabra humanidad por qué adquirió esa connotación positiva, cuando la mayor parte de lo que abunda es gente tacaña, egoísta, oportunista, vengativa, interesada y sin empatía. Normalmente, de manera inconsciente, en algunos pocos casos de forma consciente, a lo cual se llama psicopatía.

Se necesitan tantas reglas para mantener al humano domado, porque él, en su multitudinaria mayoría, no puede trascenderse a sí mismo. Entonces, se inventan un montón de papeles, leyes y políticas con las que limpiar su fantasma de consciencia y quedar por encima del rebaño. Todos, en algún momento, en una situación concreta, hemos cometido errores, pero pocos se quieren dar cuenta, pocos aprenden la lección y aspiran a superar cada una de esas humanas actitudes. Menos aun llegan a ser personas íntegras y congruentes, pues es más cómodo vivir la vida sobreviviendo y distrayéndose de sus vacíos. Entonces, ¿humano? Humano debería de ser un insulto.

A estas alturas de mi vida, he observado cómo soy el producto de un artificio fraguado durante siglos. Soy el resultado de alguien que no soy: soy un no-soy. Me han destruido (a mí y a todos) desde muy pequeña para construir con mis trozos un títere basado en comandos, un robot programado al servicio del sistema: me han deshumanizado para moldearme a la realidad dominante mientras el entorno me recuerda constantemente las instrucciones para seguir oprimiendo el ser que llevo dentro para así no dejar de funcionar. En mí existe un órgano latente, pero sus latidos tan solo significan ansiedad que debe de ser paliada con una pastilla, porque un corazón no debe de notarse en el pecho: eso solamente ocurre en novelas, series y películas que consumimos, no en la vida real.

Así es el humano que han inventado, alguien deshumanizado, y así lo había interiorizado: debía de comportarme como artilugio que ni siente ni padece, que solo ha de callar y seguir directrices, sus roles laborales y funciones consumistas para que el enorme engranaje capitalista siga marchando. Una inteligencia artificial sin alma, una mente colmena, un don nadie sin individualidad, un todos y ninguno. Nos mintieron y maniobraron para hacernos identificar con un número nacional de identidad al que máximo le sobran en su tiempo libre atisbos de vitalidad en los que trascender los datos y expresar su verdadera esencia en forma de arte, pero sin esperar nada a cambio. Sin embargo, crecí y me di cuenta de que lo realmente ilusorio es esta humanidad: una pura fantasmagoría desarraigada y dirigida por maquiavélicos psicópatas. Y cómo me está costando ahora autodestruirme para volverme a crear, romper con todas esas programaciones mentales con las que nos adiestran desde la más tierna infancia: dejar de ser no-ser, exorcizar el capitalismo que llevo dentro.

«El mundo necesita más personas deviniendo y menos dividiendo»: sin ser conscientes de esto, como sociedad todos formamos parte de este plan de deshumanización: todos somos víctimas y verdugos que lo perpetúan, que pretenden adiestrar a los demás sin saber ni lo que están haciendo (cumpliendo órdenes subconscientes y ya programadas por alguien más). Nos encaminamos a dividirnos en millones de fragmentos ajenos que se asemejan a escombros amontonados en las ruinas de una quimera.

Hay algunas cosas tan encarnadas en el sistema, aquí o allá, sea en México, en España, en Alemania o dondequiera, que veo muy, muy difícil de erradicar y que radican en la mal llamada naturaleza del ser humano. Injusticias enraizadas en la moral que la mayoría acepta. Moral no es lo mismo que ética, esto hay que dejarlo claro de antemano. Moral es un conjunto de reglas de conducta y patrones de pensamiento aceptados en una sociedad y época en concreto y considerados verdaderos e inamovibles: programaciones, creencias, comandos e instrucciones. Ética es la reflexión y cuestionamiento de la moral y la búsqueda de lo justo y lo bueno más allá de todo ello: los valores, la raíz de la justicia.

En base a esto, considero que hay dos especies distintas de humanos: una es la de los animales racionales, que conforma la mayoría en el planeta, aquellos simios que se creen con razón, pero que no son más que elementos obedientes enfrascados en costumbres que no se cuestionan y manipulados por el sistema. Parecidos a los que Byung Chul Han llama Phono Sapiens. Son los que actúan según la moral de su contexto sociocultural sin reflexionar sobre sus pilares, los fácilmente manejables como marionetas por las modas y la ingeniería social. Yo los voy a llamar los humanimales (como humano y animal). La otra humanidad es aquella de grandes artistas, filósofos, científicos revolucionarios y seres espirituales, aquellos que obran éticamente, o al menos aspiran a ello y están en caminio, que buscan el origen y el sentido de las cosas y miran dentro de sí mismos para acercarse a la verdad por encima de lo aparente. Los que, en definitiva, parecen de otro planeta. Yo los llamo humaliens (mezcla de humanos y aliens).

Existen contados humanos en un tramo avanzado de su camino álmico, en comparación con la mayoría. Ellos suelen ser filósofos de la vida, incluso los hay que han llegado a ser auténticos filósofos de la historia, poetas, científicos y artistas, mentes brillantes de almas más relucientes aun: Nikola Tesla, Friedrich Nietzsche, Platón, Anaximandro de Mileto, Werner Heisenberg, Miguel Ángel Buonarroti, Omraam Mikhaël Aïvanhov, Bruce Lee, Pitágoras, Walt Whitman… Todos ellos polifacéticos, sensibles y creativos, cuya chispa divina irradia en cada obra que han realizado. Bien conocidos por unas cosas y desconocidos por otras al menos igual de grandiosas. Muy a menudo son incomprendidos en su época o malinterpretados fuera de su contexto sociocultural (están fuera de la moral). Mas la atemporalidad de su ingenio solo puede ser comprendida desde algo más arriba de lo mental: la verdad se siente desde la conciencia. Estos grandes seres son las llaves para acceder a ella y nos han dejado sus claves a cielo abierto, entre millones de innecesarios conceptos e información, para que separemos el trigo de la paja, para que dentro de ese océano de datos, rescatemos la molécula del alma.

Algunos de los estos humaliens no se han querido/podido adaptar al mundo, no lo han aceptado y han sufrido muchísimo, acabando incluso completamente solos y considerados locos (como Nikola Tesla). Sin embargo, sus ideas eran grandísimas, sus intenciones nobles y han dejado al mundo un valiosísimo patrimonio a rescatar y desarrollar (en parte confiscado por el gobierno, como en el caso de Tesla…). Otros sí que han sido capaces de adaptarse por el propósito de elevarse más allá y, en esa adaptación, desde dentro, incluso han cambiado lo de fuera e influido en el mundo para siempre (Buda, Jesucristo…). El problema viene con los que les siguen después, los humanimales, quienes no comprenden profundamente el mensaje de estos grandes seres, los malinterpretan y producen la confusión. Entonces, se generan nuevas costumbres desarraigadas de la verdad: el problema viene de esta mayoritaria humanidad que no se cuestiona nada, que sobrevive consumiendo y siendo usada, la que conforma la gran parte de la gente de este planeta.

Pero, a veces, el problema también puede venir de estos propios humaliens. La pintura de 1787 realizada por Jacques-Louis David, La muerte de Sócrates (La Mort de Socrate), refleja magistralmente el mundo: el aprendiz que supera al Maestro en sabiduría y consciencia, Platón, sentado de espaldas y cabizbajo sin querer actuar ni mirar, mientras el sabio Maestro castigado injustamente, Sócrates, está decidido a tomarse el veneno y a sacrificarse para darnos una lección de valentía y hasta de orgullo. Está tan convencido de que el alma es inmortal, que asume con soberbia su destino sin pretender usar las opciones de escape que tiene, porque esto sería ir en contra de sus principios, sus ¿valores?, su propia doctrina. Todos los demás presentes están sin hacer nada más que lamentarse, atenidos a la decisión de Sócrates de dejarse asesinar, acompañando en sus últimos minutos a la víctima y hasta dándole la cicuta que lo mata.

Algunas de las personas cuya consciencia han cultivado por encima de la media y que tienen a mano todas las herramientas para el desarrollo ulterior de su espiritualidad, a pesar de ello, muchas veces no se atreven a enfrentarse a la realidad. Prefieren seguir cómodamente a sus líderes espirituales, seres a veces necios que pecan del famoso ego espiritual, de esa arrogancia por aferrarse a su sistema de ideas y no cambiarlas: descubrimientos éticos, metafísicos, espirituales o científicos que tanto trabajo les ha costado conocer y que han forjado como catedrales teóricas a las que se aferran. No quieren destruirlas para volver a crear algo más cercano a la verdad, pues ello supondría que habían vivido en una ilusión.

Estos humaliens que deberían ser el impulso en el mundo, que tienen una responsabilidad consigo mismos a través de la cual se produce el cambio global, en ocasiones se pierden en las formas y construyen más dogmas que hacen que el sistema siga funcionando mecánicamente, pero con un toque distinto. Perpetúan la falta de consciencia. La ética involuciona a moral: de la consciente reflexión a la autómata costumbre. Al final, no se diferencian tanto de esos simios racionales, volviéndose ellos mismos monstruos de las mil cabezas, de las mil razones para los mil egos. Excusas, justificaciones para actitudes alejadas de los valores a los que inicialmente aspiraban. Les sigue la inmensa mayoría de los seres humanos que se limita a quejarse, protestar, fanatizarse e incluso volverse ciegos verdugos en pos de una creencia del líder. Como dije, esta pintura es un reflejo del mundo.

Al igual que son necesarias normas y reglas para mantener al humano común domado, también el humalien precisa las suyas para no caer en esa monstruosa racionalidad que crea miles de personalidades fragmentarias, de egos, y que le hunde en la otra realidad, la percibida por la mayoría: el infierno del mundo. El sabio ha de buscar en la Naturaleza los principios de la verdad, pues ella siempre nos habla si la sabemos escuchar. Estos axiomas/principios naturales son las bases de la ética y la espiritualidad. Creo que ahí radica el secreto para mantenerse con los pies en la tierra y los ojos en el universo: descifrar el lenguaje oculto en que está escrito en el libro de la Naturaleza. Ella no tiene ego, pues ella pertenece a otro tipo de realidad superior en la que en parte convivimos, pero a la que dañamos demasiado a menudo, alejándonos de ella.

No respetamos la Tierra ni el cielo ni el agua, contaminamos consciente e inconscientemente hasta llegar a verter basura al espacio por avaricia, egoísmo e indolencia. Unos pocos que tienen el control deciden que así sea (y me atrevo a decir que lo propician), son los mismos que mediante ingeniería social culpabilizan al humano común de las catástrofes y limitan las alternativas. El humano desarrolla tanta tecnología para el entretenimiento y la pereza y tan poca para vivir en armonía con el mundo natural; a menudo vetan a los que la inventan (de nuevo pongo a Nikola Tesla como ejemplo), pues no interesa que la humanidad sintonice con la naturaleza, ya que entonces no consumiría tanto y se erradicaría este sistema al que pertenecemos, que es una fábrica de humanos morales: de robots. Incluso se reparte ya el humanimal los territorios de planetas que aún no ha pisado mientras las masas aplauden o abuchean. Todo muy moral para su era y lugar. Así opera el monstruo de las mil cabezas, de los mil egos.

Sin embargo, no pensemos en el ego como el supremo enemigo del mundo. El ego en el humano tiene una función, al igual que todo lo que existe tiene su causa y su consecuencia: la de recordar. Sí, el ego sirve para recordar nuestro origen, para volver a comprender que cada acto que cometemos genera efectos y que cada situación tiene un motivo. No existe la casualidad ni el azar, porque si así fuera, no existiría el universo mismo. El cosmos es una estructura perfecta, tan perfecta, que necesita nacer para comprenderse a sí misma a través de seres imperfectos como nosotros. Si se fundamentara en lo casual, en el azar, así como emergería, desaparecería y no cabría ni un instante de consciencia. El cosmos tiene un lenguaje y son las matemáticas, pero éstas no se expresan en las fórmulas que el humano ha inventado para comprenderlas de alguna forma, sino que todo está cifrado en geometría, la llamada geometría sagrada.

¿Y qué pinta el engreído y egoísta humano con sus mundanas leyes y derechos en todo esto? ¿Qué hacen los humaliens compartiendo un mismo espacio con los humanimales? Estamos todos aquí encarnados en un cuerpo de carne y hueso para enfrentarnos desde él al estado más sólido, denso y lento de la energía, para comprender este estado tan pesado y trascenderlo. Cada uno de nosotros está en su tramo del camino. En este viaje, a veces incluso corremos el peligro de caer en el agujero negro de nuestra mente y enfermamos físicamente o emocionalmente. En este viaje nos divertimos poniéndonos disfraces y etiquetas para dar una imagen sin fondo, porque para adquirir una profundidad hay que hundirse y ensuciarse. Nos aferramos cómodamente a ideas y dejamos que la vida fluya como el engranaje de un reloj diseñado por un suizo.

Es más fácil para el humano fungir como tal, enredándose en guerras de egos interminables, con miles de monstruos mordiéndose entre sí unos a otros (los de la propia mente de una sola persona), que reconocerse a sí mismo como algo más que un corpúsculo sólido y pasar a otro estado más sutil y elevado. Por eso, se necesitan sacralizar tantas reglas para cuajarlas en una moral que conserve al humano amansado y domesticado: que no pueda trascenderse a sí mismo. Todo ello es más sencillo que realizar la misión a la que hemos venido: conocernos a nosotros mismos, crecer, crear, elevarnos, recordarnos y recordar la ley de causa y efecto para domar nuestros egos. Salirnos de este sistema kármico en el que estamos atrapados con nuestras acciones inconscientes. Devenir lo que realmente somos. Llevar al acto nuestra potencialidad. Germinar la semilla. Pasar de humanimal a humalien. Parafraseando a Nietzsche: «el humano es algo que debe ser superado».

Para ponernos en marcha con esto, debemos empezar por darnos cuenta de que no somos esta máscara social con este nombre y número nacional de identificación. En base a esto, hemos de empezar a tomar pequeñas decisiones conscientes y alternativas, por muy arriesgadas que nos parezcan para nuestra integridad ficticia, por muchos miedos existenciales (inyectados) que se nos despierten. Cuando dejemos de creernos necesitar sobrevivir y adquiramos esa libertad para actuar con congruencia (aun dentro del sistema), es cuando recordaremos el vivir, dejaremos de comportarnos de forma inhumana y le devolveremos el auténtico sentido a la palabra humano: aquel ser en potencia que se expresa en cada acto.

El conocimiento sin la justicia debería llamarse astucia en lugar de sabiduría.

Platón

Pero ¿qué es la justicia? Platón era conocedor y sabio, pero hubo de recordarlo.

***

Si te gustó mi ensayo, te encantarán estas prendas

¿De verdad que la poesía no te gusta? La mía te encantará

Sé que tengo que encontrar dentro de mí esa guía que necesito para no perderme en el mundo de las maravillas. La he pedido en mis meditaciones y también a otras personas que considero sabias o estudiadas en esto. Sin embargo, al final he descubierto que estoy sola ante tal inmensidad, en soledad completa junto con mi dualidad, quien me comprende y siempre está a mi lado. Aquellos grandes Maestros que ya han partido del cuerpo tenían algunos secretos que habían encontrado en su interior y que he podido reflejar en mí. Mas aquellas personas a quienes he confesado mis vivencias en busca de guía me han dado unos consejos desde su perspectiva, o, lamentablemente en algunos casos, le han quitado importancia a lo que les he contado, como si estuviera prohibido tocar esos temas. Aunque soy responsable de mí misma y no debo depender de lo que otros me digan, no lo sé todo. Mejor dicho, todo está en mí y lo que no sé es cómo canalizarlo y tratarlo. Es por eso que pedí consejo a quienes dicen estar acompañando en el camino espiritual y me he topado con algunas enseñanzas más allá de esa espiritualidad.

Dicen que la iluminación es solo el principio, la iniciación en el camino del ser. Pues jamás he conocido en mi vida a un iluminado, cuanto menos a un Maestro. El problema aquí es que hay muchas personas involucradas en dar enseñanzas espirituales que transmiten lo que supuestos Maestros han comprendido. Hablan de cuestiones que no han encarnado en su propia existencia y cargan con la responsabilidad de expresar con humanas palabras un mensaje muy concreto, profundo y trascendental que puede ser malinterpretado por cada oído. Lo cierto es que gracias a ellos he aprendido muchísimo, sobre todo cómo conocerme a mí misma y formas de domar a los monstruos internos. Les debo mucho agradecimiento. Pero a menudo ellos mismos dicen que no hay que creer, sino que experimentar y algunas veces se llega a un punto en la vida en que la realidad supera a todo relato hasta ahora escuchado. En ese momento una se enfrenta a la difícil tarea de discernir entre qué es creencia y qué es verdad. Entonces, una se da cuenta de que solo mediante la experiencia propia puede alcanzarse el conocimiento, no tras las lecciones de nadie, y estas personas que te enseñan mediante las limitaciones del lenguaje tampoco saben todo. Nadie tiene la verdad absoluta, mas todos somos verdad absoluta encarnada en múltiples caras del mismo cristal que brilla según se torne hacia la luz.

Si no saben en profundidad de un tema, al exponer su opinión personal tendrían que dejar claro que es su opinión personal o lo que dice el maestro tal. Y así sucede, que solamente repiten lo que ha dicho otro, quien supuestamente sabe. Para mí una religión es precisamente ese seguimiento ciego de lo que otros han dicho y expuesto y, desgraciadamente, en la mayoría de los casos una tergiversación de conocimientos y verdades comprendidas por maestros y transformadas en costumbres, normas y ritos que quienes los practican no se cuestionan. Nublan el juicio crítico, pero crean muchísimos prejuicios. Es por eso que no me gustan las religiones y algunas enseñanzas espirituales cada vez se parecen más a una religión.

Hay que tener muchísimo cuidado con lo que acostumbramos a escuchar, pues esto lo adoptamos a veces sin experiencia interna, solo porque otros a quienes consideramos sabios lo dicen. Tener esas vivencias propias a veces es complicado, pues hay que estar haciendo mucho trabajo interior, meditación, etc., y muchas veces no sabemos distinguir entre si son autosugestión o la intuición que te acerca a la verdad. Personalmente me cuesta muchísimo fiarme de los sabios, precisamente por mi desconocimiento y falta de discernimiento entre verdad y creencia. Hay muchas personas que se muestran como gurús, de las cuales no sé ciertamente si en realidad tienen ese ego espiritual y una doble intención muy oculta y turbia de poseer las voluntades de las personas, o, en otros casos, expresan sin mala intención lo que creen saber y que puede que sea cierto o no. Me da mucho respeto esto y, por un lado, me protejo de ello, pero, por otro lado, sí que necesitaría esa guía de la que hablo.

Tengo un anhelo, muchas experiencias nuevas, muchas dudas y un camino en el que al final solo puedo contar incondicionalmente conmigo misma y mi dualidad, con nuestros conocimientos y experiencias expandidas pero limitadas, para saberme orientar. Y ahí vamos, un poquito a ciegas y seguramente con mucha impaciencia por comprender.

Aunque todo está en mí, cuesta mucho, mucho, mucho esfuerzo y tiempo irlo sacando y sacarle el brillo real. Por eso, de momento, sigo a pasos pequeñitos sin descartar de antemano enseñanzas teóricas, pero guardando una prudente distancia, intentando estar siempre con mi sentido crítico despierto, guiándome por mí misma, intentando mantener la humildad con lo que se me da a sentir, cometiendo errores y aprendiendo de ellos y tomándome las cosas que pasan como que pasan para que aprenda algo. Pues todo es perfecto, todo se va dando en el momento indicado, cuando se está preparado para comprender esa lección. Y sigo con mis propios egos, que bastante trabajo tengo con ellos, como para cargar con los de quienes pretenden haber alcanzado una perfección que solo la naturaleza en estado puro es por sí misma.

La naturaleza es nuestra verdadera guía, la Maestra con mayúsculas de todo ser espiritual. Si la entendiera a ella, tendría acceso inmediato a la verdad. Ella sí que no posee un ego y si aprendes a escucharla, te enseñará todo y olvidarás las trabas de tu personalidad. Cómo me encantaría comprender su lenguaje, tan cristalino y directo en comparación con el banal lenguaje inventado por mentes humanas para sobrevivir en el plano físico. La Poesía y el Arte son un metalenguaje, herramientas creadas por la humanidad a través de las cuales podemos llegar a conectarnos de manera inminente con el Cosmos, pues la Poesía y el Arte con mayúsculas se dan de la experiencia mística de fundir el alma con el todo. Es por ello que intento expresar lo poco que sé poéticamente.

Los ciclos de la luna bailan los últimos pasos de las leyes universales, los astros dibujan su poesía en el cielo y las mareas altas y bajas cantan secretos del origen de la vida. Los árboles susurran el silencio del viento que ha de ser escuchado para alcanzar la paz y una flor alcanza la iluminación al expandir la esencia guardada. Todos los animales en su estado natural están permanentemente narrando el sentido de la existencia, recordándonos que hemos nacido para devenir quien realmente somos, para cumplir sin esfuerzo extremo nuestra función en este tramo del universo, al igual que las gaviotas vuelan libremente sus metros y son felices haciéndolo, sin darse cuenta de su felicidad. Solo el humano se ha complicado tanto la vida en la materia, se ha desviado tantísimo distraído en las posibilidades de su alrededor, que olvida que afuera es un reflejo de adentro. Esto es todo lo que he podido traducir hasta ahora del libro de la Naturaleza al lenguaje humano.

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